这种反自然主义的一部分涉及从

因此，所宣布的技术医学不再是一种选择，而是真正的必需品。2。 医学的治疗概念转向改进概念：它不再是关于治疗身体功能障碍，而是关于改善甚至 扩展其功能。这种改进的范围从通过纳米技术进行细胞校正到寻找永生，包括优生学。与20世纪声名狼藉的优生学不同，超人类主义提出的“民主优生学”不是消除性的，而是改良性的；它不会具有歧视性，但会将法律和社会平等扩展到遗传学领域；这不是国家的，而是个人的：父母会选择他们孩子的基因设计。



超人类主义人类学是残酷的唯物主义：人类没有身体，但却是一个身体，可以根据物理 WhatsApp 数据库 过程被完全理解和无限改造。从古代的体液理论到现代机制，社会都有通过每个时代最先进的技术来解释自身的历史倾向。3。今天，这个地方被计算占据了：超人类主义者量化的自我 认为存在可以简化为一组数据，可以通过生物黑客来解释甚至逆转。







从这个意义上说，对吕克·费里来说，超人类主义不仅招致了所有唯物主义的不可证伪的决定论，而且也是当时“技术解决主义”的一部分。 最后，超人类主义依赖理性和人类自决，是西方人文主义传统的矛盾继承者。 人文主义和超人类主义 在盎格鲁-撒克逊超人类主义中，这一概念的鼻祖被认为是美国国籍的伊朗未来学家费雷多恩·M·埃斯凡迪里(Fereidoun M. Esfandiary)，据报道，他于1966年在纽约社会研究新学院上课时使用了“超人类”一词。然而，这个词已经出现在耶稣会古生物学家皮埃尔·德日进（Pierre Teilhard de Chardin）1951年发表的文章《从史前人类到超人类》中，该文追溯了人类未来的进化直至达到超人类状态。